Poiché le nostre mire non sono alte, ma illusorie, i nostri problemi non sono difficili bensì privi di senso.
Wittgenstein


Altri sentieri si sforzano di raggiungere qualcosa, l'autoindagine cerca colui che fa lo sforzo.
Ramana Maharshi

Con lo sviluppo delle teorie "Olografiche" si sono formate due correnti di pensiero contrapposte:
1) Il cervello organizzando gli imput del mondo fisico, attraverso i sensi costruisce proprietà mentali.
2) Le proprietà mentali sono principi pervasivi d'organizzazione dell'universo che includono il cervello.
Le ricerche sulla memoria hanno portato al dilemma di come la fisiologia cerebrale potesse giustificare che la memoria sia diffusa in ogni area del cervello (com'è stato dimostrato da approfondite ricerche).
Gli studi sull'Ologramma sono quelli che in particolare hanno stimolato nuove teorie in cui tutta la realtà sarebbe un ologramma della sostanza della mente, non diviso in "osservatore ed osservato", se non da un illusione mentale.
Pribram

Il termine stesso di ricerca prova che il ricercatore si considera lui stesso separato dall'oggetto della sua ricerca Finché questa dualità persiste, la ricerca deve essere continuata fino al momento in cui l'individualità non sia sparita e che il Sé sia stato realizzato come Essere eterno, e che contenga ricercatore e ricerca.
Ramana Maharshi

Quando si giunge alla contemplazione del Sé e alla consapevolezza del fondamento essenziale dell'essere, si raggiunge il silenzio mentale, e con esso cessano tutti i conflitti e le dispute religiose tanto che si riconosce che buddisti, vedantisti, mussulmani e cristiani adorano lo stesso Dio. Esso trascende le parole ed il pensiero lineare e corrisponde al puro essere. Questa consapevolezza permette di evitare ogni dogmatismo ed ogni attaccamento cieco alle Scritture. Dio si manifesta all'uomo indipendentemente da qualsiasi tradizione ed è esperienza naturale del risveglio.
A. Watts


La suprema condotta è assenza di sforzo. La meta della via degli esseri risvegliati è conseguita senza un sentiero da percorrere. Il sommo risveglio è realizzato senza qualcosa da praticare. La suprema meta è lo stato naturale senza aspettative. Rimani nello stato in cui non c'è nulla da meditare. Quando otterrai il non ottenimento, allora otterrai il "Grande Sigillo".
Mahamudra


Solo la sofferenza esiste non chi soffre;
L'atto esiste ma non chi lo fa;
Il Nirvana esiste ma non chi lo cerca;
La Via esiste ma non chi la percorre.


La Luna unica si riflette ovunque vi sia una pozza d'acqua,
E tutte le lune nelle acque sono abbracciate in seno all'unica Luna.
L'Assoluto di tutti i Buddha entra nel mio proprio essere.
E il mio proprio essere si trova in unione con il loro...
La Luce Interiore è aldilà delle lodi e dei rimproveri;
Come lo spazio, essa non conosce limiti,
Eppure, essa è qui, in noi, e conserva sempre serenità e pienezza.
Non è che quando tu la cerchi dandole la caccia, che la perdi;
Non puoi afferrarla, ma non puoi neppure liberartene,
E mentre non puoi né l'uno né l'altro, essa prosegue il suo cammino.
Resti silenzioso ed essa parla; parli ed essa tace.
Yung-Chia-Tah-Shih

Quindi, ripeto, stabilisciti alla sorgente del tuo essere e allora tutte le catene si scioglieranno e sarai liberato. Trascenderai il tempo, con il risultato di essere oltre la portata dei suoi tentacoli e realizzerai l'eternità. E' possibile raggiungere questo stato sublime solo attraverso il Guru-charan-amrita. E' uno stato di beatitudine estatica, l'io che risiede beatamente nel Sé. Questa estasi è oltre le parole; ed è anche consapevolezza in totale quiete. La quintessenza di questo discorso è chiara. Il più importante assetto è la "conoscenza" che "tu sei" precedente all'emanazione della mente. Fermati su questa "conoscenza" e medita. Nulla è superiore a questo neppure la devozione al guru - guru bhakti - a Dio - Ishwara bhakti.
Nisargadatta Maharaj

Se il mondo vi attira e se sapete nello stesso tempo che tale desiderio è solo una forma di vanità, può darsi che ciò vi impedirà di entrare nell'arena. Tuttavia, giorno e notte, sarete oscuramente tormentati dal desiderio. Questo inconscio tormento non sarà che sterile ipocrisia. Gettatevi nel mondo e quando avrete conosciuto le sue gioie e le sue pene, verrà il tempo della rinuncia. Abbandonatevi perciò ai vostri desideri e presto comprenderete la loro vanità. Ma finché non avrete ceduto, finché non avrete provato voi stessi il peso delle cose, vi sarà impossibile rinunciare a voi stessi e conquistare la serenità.
Principessa Brinda di Kapurthala. 1956.

Avendo preso coscienza della propria identità come il Sé, l'uomo diviene spersonalizzato; e in virtù della spersonalizzazione egli si riconosce come non condizionato. Questo è il mistero più alto che fa presagire l'emancipazione; attraverso la spersonalizzazione egli non partecipa più ai piaceri né ai dolori, ma attinge l'assoluto.
Maitrayana Upanishad

Vedere con chiarezza è poesia, profezia e religione, tutto in uno.
John Ruskin

Il più grande mago (dice Novalis) sarebbe quello che stregasse se stesso fino al punto di accettare le sue fantasmagorie quali apparizioni autonome. Non è forse il nostro caso? Credo di si. Noi (quell'indivisibile divinità che opera in noi) abbiamo sognato il mondo. L'abbiamo sognato durevole, misterioso, visibile, onnipresente nello spazio e stabile nel tempo; ma abbiamo consentito a tenui ed eterni intervalli di illogicità nella sua architettura così da poter sapere che è falso.
Jorge Luis Borges



Se la realtà suprema (Paramshiva) non si manifestasse in una varietà infinita ma restasse dentro la sua solida unicità, non sarebbe né la potenza né la coscienza suprema, ma qualcosa di simile ad una giara.
Abhinavagupta, Tantraloka.


Unificato io sono, del tutto indiviso,
Unificata la mia anima
Unificata la mia vista, unificato il mio udito,
Unificato il mio respiro ­p; sia dentro sia fuori,
Unificato è il mio continuo respiro.
Unificato, del tutto indiviso io sono,
Il tutto in me.
Atharvaveda

Tutti gli esseri animati ed inanimati di cui è composto l'universo, che ha la forma di un cerchio ininterrotto, sono permeati dal Brahman che è al di là di questi. Mi inchino a questa suprema realtà. OM
Skanda Purana



Quando m'identifico con l'incarnazione dell'essere, sono il Tuo servo.
Quando m'identifico con l'anima individuale, sono parte di Te.
Quando realizzo che sono l'Atman, sono una cosa sola con Te.
Anonimo

Parlate di filosofia quanto volete, adorate tutti gli dei che volete, osservate tutte le Cerimonie, Cantate lodi devote ad un numero indefinito di esseri divini - la liberazione non verrà mai, sia pure dopo cento ere del tempo, se non c'è la coscienza dell'Unicità del Sé.
Shankara

Il Nirvana è là dove non c'è nascita, né estinzione; esso significa affondare lo sguardo nello stato di quiddità, trascendere in assoluto tutte le categorie costruite dal pensiero, poiché esso è la Coscienza interiore della quiddità.
Lankavalara Sutra

Lo Spirito non è altro che il Buddha, e il Buddha non è altro che l'essere senziente. Quando lo spirito assume la forma di un essere senziente, non ha sofferto di diminuzione; quando diviene un Buddha, non ha aggiunto nulla a sé stesso.
Huang Po

Quando l'Illuminazione è compiuta, un Bodhisattva è libero dalla schiavitù delle cose, ma non cerca di essere liberato dalle cose. Il Samsara non è odiato da lui né egli ama il Nirvana. Quando raggiunge la perfetta illuminazione, essa non è né schiavitù né liberazione.
Huang Po

Quando i Seguaci dello Zen non riescono ad andare al di là del mondo dei loro sensi e pensieri, tutte le loro azioni e movimenti non hanno importanza alcuna. Ma quando i sensi e i pensieri sono annichiliti, tutte, le vie d'accesso allo Spirito Universale sono bloccate e nessun ingresso è possibile. Lo Spirito originale si riconosce insieme all'operare dei sensi e dei pensieri - solo che non appartiene a loro e tuttavia non è indipendente da loro. Non costruite le vostre teorie in base ai vostri sensi e pensieri, non basate la vostra intelligenza sui vostri sensi e pensieri ma, al tempo stesso, non cercate lo Spirito lontano dai vostri sensi e pensieri, e non cercate di afferrare la realtà ripudiando i vostri sensi e pensieri. Quando non siete né attaccati ad essi, né distaccati, allora voi godete la libertà perfetta senza ostacoli, allora avete la vostra sede nell'illuminazione.
Huang Po

Ora sappiamo che lo scopo dell'evoluzione è produrre consapevolezza di sempre più alto ordine. L'universo è una macchina che insegna e impara. Il suo scopo è conoscersi.
Bentov

L'attenzione "attiva" di Benoit (quella che dice alla mente "Parla, sto ascoltando") o "uno sguardo al centro del mio mondo interiore che non incontra nulla"; l'"attenzione totale" di Krishnamurti; la "completa autorealizzazione mentale'' dei Taoisti del wu wei; l'autoindagine sul Sé di Ramana e il "Grande Dubbio" dei buddisti zen; e così anche il Wei Wu Wei: "guarda dentro per non veder nulla" - tutto indica uno stato di completa attenzione e apertura, come se uno stesse ascoltando, in attesa di una risposta, dal centro del proprio essere, la vera Sorgente della propria coscienza. Noi "manchiamo" quest'opportunità di realizzare la Sorgente perché ci immaginiamo di dover essere in contatto con l'Adesso, come se fosse qualcosa di diverso dal quel che stiamo già facendo in QUESTO momento.
Ken Wilber


Dovrai conoscere Dio direttamente, senza ricorrere ad alcuna immagine e senza attribuirgli sembianza alcuna. Finché l'io ed Egli, vale a dire, Dio e l'anima, non costituiscono un solo qui ed un solo ora, l'Io non può operare, né essere una cosa sola, con Lui.
Meister Eckhart

Non vi è né creazione né distruzione, né destino né libero arbitrio, né sentiero né realizzazione; questa è la verità ultima.
Sri Ramana Maharshi

Vi è un banchetto in onore del re. Tanti invitati sono riuniti, ognuno seduto secondo il suo rango. Vi è un solo posto libero per l'arrivo del re. Un discepolo sufi, vestito di stracci, entra e si siede sulla sedia destinata al re.
Il primo ministro è indignato, e avvicinandosi al sufi gli chiede: Come osi sederti sulla sedia riservata al re? Sei un importante ministro?
Sufi: No, non sono un importante ministro, ma molto di più.
Primo ministro: Sei il re?
Sufi: No, non sono il re. Sono molto più importante.
Primo ministro: Sei il Profeta?
Sufi: No, non sono il profeta. Sono molto più importante.
Primo ministro: Sei Dio?
Sufi: No, no sono Dio. Sono molto più importante.
Primo ministro: (indignato) Come puoi dire questo? Non vi è nulla di più di Dio.
Sufi: Sono quel "Nulla".
Storia sufi

Se la luna, mentre completa il suo eterno viaggio intorno alla terra, ricevesse il dono dell'autocoscienza, sarebbe certamente convinta di stare viaggiando secondo la propria decisione lungo la sua strada con la forza di una decisione presa una volta per tutte. Allo stesso modo un Essere dotato d'intuizione superiore e di una perfetta intelligenza, che osservasse l'uomo e le sue azioni, sorriderebbe dell'illusione umana che lo spinge a credere di poter agire secondo il proprio libero arbitrio.
Einstein


Due draghi litigano per una pietra preziosa. Quale dei due riuscirà ad averla?
A quello che perde non manca nulla, quello che vince non ne ha bisogno.
Joshu

Se si compie la funzione del Buddha, questo significa usare la natura di Budda. Se si ruba, questo significa usare la natura di un ladro. Se ci si comporta in modo mondano, questo significa usare la natura degli uomini comuni. Questa natura, poiché è priva di forma e senza caratteristiche, è variamente nominata in accordo al modo in cui funziona.
Hui-hai

Nel nostro sogno esistono chiaramente i sei sentieri illusori. Ma quando ci destiamo nulla esiste più, neppure le migliaia di fenomeni.
Yoka Daishi

DOMANDA: Come faccio a sapere se sto progredendo?
Ramesh.: Chi progredisce e verso cosa? Non c'è "nessuno" a fare alcun progresso. Il più sicuro segno di progresso è la totale mancanza di preoccupazione a riguardo del progresso stesso e circa la "liberazione", un abbandono non-volitivo a qualunque cosa possa accadere.
Ramesh Balsekar

L'attenzione a sé, quando diventa pratica quotidiana, è un fattore transpersonale. Direi di più: il livello di attenzione di una persona è un'energia che si irradia e l'esperienza gruppale è un fattore molto importante di questo passaggio di attenzione attraverso la quale anche le parole producono un effetto amplificato, come se fosse puntato un faro luminoso su ciò che si osserva.
Nella Gestalt, in modo particolare, l'attenzione è molto più che un mezzo per scoprire qualcosa, l'attenzione è un fattore di sanità in se stesso. Si può dire che la Gestalt ha la pretesa di restaurare la capacità di attenzione, la capacità di stare nel qui ed ora, che non è stare qui ed ora per capire qualcosa del passato, ma piuttosto di capire "a volte" qualcosa del passato per poter stare qui ed ora. E' fine a se stessa, è come un diritto, qualcosa che appartiene alla salute e che merita di essere restituito all'uomo. Anche l'amore lo considererei un fattore transpersonale, però la maggior parte delle volte quello che chiamiamo amore è un amore in fondo seduttivo, un amore-piacere che significa ricerca di gratificazione dei nostri impulsi istintivi o passionali. Il vero amore è uno stato senza oggetto, il vero amore ama tutto quello che gli è posto davanti. E' come un'allegria senza fine, senza finalità.
Naranjo


La Grande Via è calma e aperta, nulla è facile, nulla è difficile.
Shinjinmei

Mi inchino a quella realtà nella quale tutti gli elementi e tutti gli esseri animati ed inanimati brillano come se avessero un'esistenza separata e nella quale esistono nel tempo e si fondono
Mi inchino a quella coscienza che è la sorgente dell'apparente triplice distinzione tra il conoscitore, la conoscenza e il conosciuto, colui che vede, l'atto di vedere e ciò che viene visto, colui che agisce, l'agire e l'azione.
Mi inchino a quella beatitudine assoluta (l'oceano di beatitudine) che è la vita di tutti gli esseri la cui felicità e sviluppo sono spruzzi di spuma dell'oceano di beatitudine.
L'ignoranza genera sentimenti come: devo raggiungere questo, devo rifiutare quest'altro. E' meglio passare il proprio tempo reclusi nell'inferno piuttosto che subire queste illusioni.
Sono soltanto la motivazione e l'intenzione i semi che producono queste illusioni. Devo riposare ed estinguere questi desideri. Non attaccarmi a nulla. Risvegliato sconfiggo questo ladro (la mente) che mi ha derubato della saggezza. Istruito dai saggi ora cerco la conoscenza del Sé.
Yoga Vasistha

La vera terapia consiste nell'approccio al divino; più si raggiunge l'esperienza del divino, più si è liberati dalla maledizione della patologia.
C. G. Jung

La sofferenza è dovuta ad un ristagno spirituale, ad una sterilità psichica fede, speranza, amore e conoscenza è ciò di cui ha bisogno il paziente per vivere nessuno guarisce veramente se non riesce a raggiungere un atteggiamento religioso.
C. G. Jung

Avevo cominciato la ricerca come ateo e materialista convinto: sono stato costretto invece a riconoscere che la dimensione spirituale è l'elemento chiave della psiche umana e dello schema universale delle cose. Ora sono assolutamente certo che divenire consci di tale dimensione della vita e coltivarla, sia parte essenziale e desiderabile dell'esistenza: l'assenza di questo parametro potrebbe persino diventare un fattore critico per la nostra sopravvivenza sulla Terra. Dallo studio degli stati non ordinari di coscienza ho imparato una lezione importante: riconoscere che molte situazioni, considerate illogiche o patologiche dal filone principale della psichiatria, sono invece manifestazioni naturali del profondo dinamismo della psiche. In molti casi, l'affiorare alla coscienza di simili elementi può essere considerato la ricerca da parte dell'organismo di liberarsi dai legami di diverse impressioni traumatiche e dalle limitazioni conseguenti: in altre parole, un tentativo di autoguarigione e anelito verso un funzionamento più armonioso.
S. Grof

Il livello personale non va oltre i primi ricordi dell'infanzia... laddove lo strato collettivo comprende il periodo pre-infantile, vale a dire i residui della vita ancestrale... Quando l'energia psichica regredisce oltre il periodo della prima infanzia e penetra nel retaggio della vita ancestrale, ecco che ci si spalanca il nostro mondo spirituale profondo, la cui esistenza non avevamo mai sospettato.
C. G. Jung

Quando si hanno solo sensazioni, percezioni ed impulsi, il mondo è arcaico. Quando aggiungi la capacità di formare immagini e simboli, il mondo appare magico. Quando aggiungi concetti regole e ruoli il mondo diventa mitico. Quando emergono capacità riflessive formali, il mondo appare razionale. Con il pensiero sintetico integrato si vede il mondo esistenziale. Quando il sottile emerge, il mondo diventa divino. Quando emerge il causale l'io diventa divino. Quando emerge il non duale, il mondo e l'io sono realizzati come lo Spirito uno.
Ken Wilber

Il nostro generale istinto di cercare e di imparare ci spingerà, com'è ragionevole, a indagare sulla natura dello strumento che usiamo per ricercare.
Plotino, Enneadi, IV, 3, 1.

L'attore che muore sulla scena cambia maschera e riappare in un'altra parte, non è morto davvero. Morire è cambiare corpo come gli attori cambiano maschera.
Plotino

Chiama il mondo, ti prego, la valle del fare anima. Allora scoprirai a che serve il mondo.
Keats

Nella tradizione conscia del nostro io non troviamo nessun rinnovamento, ma solo rinforzo per le aride abitudini di una mente monocentrica che cerca di tenere assieme il proprio universo con sermoni colpevolizzanti.
J. Hillman, Saggio su Pan

Dal punto di vista di Bhagavan non ci sono discepoli, ma dal punto di vista del discepolo la grazia del Guru è come un oceano. Se egli viene con una tazza otterrà soltanto una tazza. Non c'è utilità nel lamentarsi dell'avarizia dell'oceano; più grande è il recipiente, più egli sarà in grado di trasportare. Sta interamente a lui.
Ramana Maharsi

Fermati! Fermati! Non parlare. La verità ultima non bisogna neppure pensarla.
Massima Zen

Chi si accontenta di essere contento è sempre contento.
Massima Zen

La più bella esperienza che si possa fare è quella del misterioso. E' questa la vera sorgente di ogni arte e di ogni scienza.
A. Einstein

Sotto il cielo azzurro, nella vivida luce del sole, non c'è bisogno di guardar all'intorno. Domandarsi che cosa sia Buddha è come nascondersi in tasca il maltolto e proclamarsi innocenti.
Massima Zen

La normale coscienza in stato di veglia non è che un tipo di coscienza e intorno ad essa, separate da essa dal più sottile degli schermi, esistono potenziali forme di coscienza completamente diverse. Noi possiamo passare la vita senza sospettare la loro esistenza, ma basta applicare un dato stimolo perché con un lieve tocco si rivelino in tutta la loro pienezza. Nessuna concezione dell'universo nella sua totalità può essere definita senza prendere in considerazione queste forme di coscienza.
William James

Si può dire, con la medesima esattezza, che tutto è divino e che niente lo é. Dipende dal punto di vista da cui si considera il problema. Negare o affermare l'esistenza di Dio sono due punti di vista egualmente veri, ma ciascuno lo è solo parzialmente: solo mettendosi contemporaneamente al di sopra dell'affermazione e della negazione ci si può avvicinare alla verità.
Si può anche dire che tutto quanto succede nel mondo è il risultato della volontà divina, come pure che tale volontà dev'essere espressa e manifestata in un mondo che la contraddice e la deforma; si tratta di due atteggiamenti da cui consegue in pratica, rispettivamente, un sottomettersi in pace e con gioia a tutto quello che succede oppure invece un lottare senza tregua per far trionfare ciò che deve essere. Per vivere la verità, bisogna saper innalzarsi al di sopra di entrambi questi atteggiamenti e conciliarli tra loro.
Mere

Proprio perché la verità non è lineare ma globale, e perché non è successiva ma simultanea, non può essere espressa a parole: bisogna viverla.
Mere

Una religione vale pressappoco l'altra. Non ce n'è alcuna per mezzo della quale non si possa diventare saggi, né alcuna che non si possa praticare come la più stupida delle superstizioni.
H. Hesse

Ciò che tu sei interiormente godrai al di fuori, non c'è meccanismo che possa riscattarti dalla legge del tuo essere.
Aurobindo

Nella luce del silenzio tutti i problemi si dissolvono. Questa luce non nasce dall'antico movimento del pensiero. E non nasce neppure dalla conoscenza autorilevante. Non è accesa dal tempo o da un'azione della volontà. Sorge nella meditazione. La meditazione non è un affare privato, non è una ricerca personale del piacere; il piacere tende sempre a separare e dividere. Nella meditazione la linea divisoria tra te e me scompare; in essa la luce del silenzio distrugge la conoscenza del me. Il me può essere studiato all'infinito perché varia di giorno in giorno ma il suo raggio è sempre limitato, per quanto esteso sia ritenuto. Il silenzio è libertà, e la libertà viene con la finalità dell'ordine assoluto.
J. Krishnamurti

La mente meditativa è silenziosa. Non è il silenzio concepibile dal pensiero; non è il silenzio di una sera tranquilla; è il silenzio che sorge quando il pensiero - con tutte le sue immagini, le sue parole e le sue percezioni - è interamente cessato. Questa mente meditativa è la mente religiosa - la religione senza chiese, senza templi senza canti. La mente religiosa è l'esplosione dell'amore. E' questo amore che non conosce separazione. Per lui il lontano è vicino. Non è l'uno o i molti, ma piuttosto quello stato d'amore in cui ogni divisione cessa.
J. Krishnamurti


Stupisco di chi percorre i deserti per arrivare alla Mecca, ove si trovano le tracce dei profeti.
Perché non percorrere la propria anima per arrivare al cuore ove sono le tracce del Signore?
Altri vanno in viaggio alla Mecca, il pellegrinaggio mio è verso Colui che abita in me.
detto Sufi.

Tutto il mondo è diviso in due parti, delle quali una è visibile l'altra invisibile. Il visibile non è che il riflesso dell'invisibile.
Zohar I, 39.

Il significato del termine religioso è: riunire tutte le proprie energie per comprendere la natura del pensiero, riconoscerne i limiti e andare oltre.
Krishnamurti.

L'INVOCAZIONE FINALE: "Che sia di beneficio a molte persone meritevoli. In questo testo non è stato aggiunto né tolto nulla delle reali parole della Madre. Gli insegnamenti qui esposti, essendo assai profondi, saranno di facile comprensione per coloro che possiedono la conoscenza. Ma per coloro che possiedono capacità inferiori la comprensione non sarà possibile, anche se verrà loro fornita un'ampia spiegazione; per questo motivo non si fa un'analisi estremamente dettagliata.
La voce della Nobile Madre dello spazio, dispensatrice per tutti della festa di bene e beatitudine, si diffonda per placare le necessità di tutti gli infiniti esseri, vasta e straordinaria ricchezza delle due accumulazioni.
Nell'esistenza provvisoria del mondo la bufera di vento dei dissensi alimenti la fiamma della sapienza non duale, distrugga totalmente l'illusione del dualismo e divampi con l'apparire della conoscenza e dell'esperienza.
Sia eliminato nello spazio il buio delle passioni e delle azioni, siano diffusi all'infinito i raggi di calore, di bene e di beatitudine e giungano a tutti gli esseri viventi di quest'era oscura. Possiamo noi giocare il meraviglioso gioco delle dieci azioni della verità e del Dharma."